Poema quan plou
Què passa?
Què sassa?
Eh!,
sassa
ju, sí, sí,
Ah!
Ja va,
Ja ve,
A la Bíblia està,
Demà serà,
Rajoy los\las prefiere del PSOE
Rajoy los/las prefiere del PSOE. Y se preguntarán ustedes ¿cómo es eso?, ¿por qué se muestra tan a gusto con los del PSOE? Simplemente con la argucia del cambio o sustitución de “gestores de la crisis” (los del PSOE) por “causantes de la misma”, ya cree Rajoy 
que tiene ganada la campaña electoral, también las elecciones y el futuro Gobierno del Estado. ¿Para qué mostrar programa alguno? ¿Para qué adentrarse, o confundirse, en propuestas concretas? Con sacar del Gobierno al maligno (presunto) es suficiente. Pero… ¿puede que la casa se quede sin barrer?
La gente necesita y demanda soluciones. La economia real o productiva necesita eso: productores, consumidores e inversores. Segueix llegint →
¡No fue penalty!
Futbol sense fronteres
El fútbol, como marco o referente emocional de las gentes, ocupa un destacado lugar en la sociedad de hoy. Y, con la explosión de los mass-media actuales, alcanza una repercusión ciertamente explosiva. Pero aquel sentimiento local, de apego al equipo del barrio o de la ciudad, va cediendo o, mejor dicho, ha ido dando paso a una nueva pulsión, la que siente el ciudadano de la nueva era, la nueva era del consumo y la conectividad sin limitaciones, sin fronteras, en la que el individuo se siente pletórico y poderoso por sus posibilidades de acceso a los bienes de uso cotidiano (desde una camisa de Zara, a una hamburguesa o una peli de monstruos…) y por su constatación de pertenencia a grupos de idéntico sentir que exceden su entorno local, ya sean minoritarios (amigos de los perros dálmatas…) o de mayor extensión como ser adictos al Twiter o Facebook, o pertenecer al Manchester United, al Real Madrid o al Barça… Segueix llegint →
La senda de l’Olimp, II – Per què li diguem bigot… si és mostatxo?
Els pèls sempre estan relacionats, no sabem ben bé per què, amb la força i la rauxa. Així ho demostren referents com el gran Samsó i la seua cabellera, o el rei Wamba que va perdre el seu regne per haver estat afaitat i rasurat mentre dormia. Eren temps, estos, de preponderància de la violència.
Tanmateix, en l’antiguitat clàssica s’identificava la barba amb el respecte i l’autoritat (pròpia dels adults) i, més en concret, amb la saviesa. Segueix llegint →
